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1.曾國藩天津教案，就事論事成功處理，結硬寨，打呆仗。肅順對太后，沒有就事論事想太多而得罪太后。在處理人際關係常犯的錯誤，一想太多，二為防範別人而做過度的反應。專注當下，該怎麼做就怎麼做就是破解糾結最好的的方法。為什麼有人做事會這麼順呢？往往就是他專注當下，沒想太多。曾國藩：「未來不迎，當時不雜，過往不戀。」當下做的事不讓他雜亂。劉春：「不問是非，埋頭業務，屁股乾淨，盡力協調。」（p.50)

2.盧梭：人生不管從事什麼職業，混的有多好，哪怕你是國王，都該有一門手藝，這是人生立定根基最重要的基礎。路易十六就想學點什麼好呢？想了好久，他學會了修鎖🔒。路易十六成為了藝技高超的鎖匠。

3.臨行喝媽一口奶：不要去想未來會怎麼樣，就利用好你們現在的資源，做一件在現在這個崗位上最漂亮的事。你的所有注意力不能是主任滿不滿意，王總高不高興，今天的kpi考核怎麼樣，這些都是組織內的關係指標，不要去想這些。也不要去想自己原來的本事在未來能不能用，因為情況變了，新媒體舊媒體時代完全不一樣了。更不要去想，是不是不要再這幹了，搞什麼專案創業去．最好的方案就是學習李鴻章——看住當下，就從這一點出發，做現在該做的事情。所有的事都是做給現在老闆用的，但同時也是做給下一個老闆看的。（p.155)

4.自由主義的人生觀：我們絕不去強制他人。我們盡可能不讓他人來強制我們。也就是我們在保持自己獨立的人格尊嚴和人格空間的前提下，盡可能對他人釋出善意。理解愛這個詞，我還是最喜歡張愛玲在《沉香屑.第一爐香》你說過的那句話「我愛你，關你什麼事？」這才是自由主義的愛情觀。(p.183)

5.借鏡隋煬帝伐高句麗：國家在追逐力量的過程中，如果對力量沒有控制，那麼力量不管再怎麼大，最終還是不夠大。如果對力量有控制，雖然你的力量不夠大，但你可以尋找到一個和你力量規模相匹配的目標，避免失敗。（p.228)

6.釋迦牟尼故事：一個人的精神境界想要更上一個層次，僅僅往外求，即透過各式各樣生活方式的改變來逼自己改變，不是根本性的方法。根本性的方法，是對外人變的更加通達，是內心的容量變的更充分放大，每一個在人生當中感受到境界提升的人，我覺得他都有類似的經歷。（p.266)

7.曾國藩內聖外王的人生境界。不讓他人難堪。他用道德君子儒家的標準要求自己，讓自己在內心成為一個聖賢。外王指的是所有一切可能的資源，曾國藩都不會拒絕，只要他內在還真是個聖賢就行了。——「泰山不辭細土，方能成其大。」（p.278)

延伸閱讀：

A.書：戰天京、中國崛起、羅馬人的故事

B.詞：大國崛起